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	<title>images, notes et mouvements &#187; prométhée</title>
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	<description>jacques perconte, cinéma, arts plastiques et numérique</description>
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		<title>Quelle méthode pour passer de 2008 à  2009</title>
		<link>http://blog.technart.fr/2008/12/quelle-methode-pour-passer-de-2008-a-2009/</link>
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		<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 21:08:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jacques Perconte</dc:creator>
				<category><![CDATA[aujourd'hui]]></category>
		<category><![CDATA[ici et là dans le monde]]></category>
		<category><![CDATA[Discours de la méthode]]></category>
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		<description><![CDATA[Pour en finir avec 2008, pour en finir avec l&#8217;idéal prométhéen (pour essayer encore), pour prendre de la distance avec Descartes, avant les voeux pour une nouvelle année, j&#8217;enterre quelques mots dans le passé. Descartes et la sixième partie du Discours de la méthode, 1637 Au lieu de cette philosophie spéculative qu&#8217;on enseigne dans les [&#8230;]<p>continuer &agrave; lire <a href="http://blog.technart.fr/2008/12/quelle-methode-pour-passer-de-2008-a-2009/">Quelle méthode pour passer de 2008 à  2009</a> sur <a href="http://blog.technart.fr">images, notes et mouvements</a>... (avec les images et...) //</p>
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				<content:encoded><![CDATA[<p><a title="Père la chaise 24 by jacques perconte, on Flickr" href="http://www.flickr.com/photos/jacquesperconte/3086795112/"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3024/3086795112_8880230537.jpg" alt="Père la chaise 24" width="500" height="281" /></a></p>
<p>Pour en finir avec 2008, pour en finir avec l&rsquo;idéal prométhéen (pour essayer encore), pour prendre de la distance avec Descartes, avant les voeux pour une nouvelle année, j&rsquo;enterre quelques mots dans le passé.</p>
<p>Descartes et la sixième partie du <em>Discours de la méthode, 1637<br />
</em></p>
<p><em>Au lieu de cette philosophie spéculative qu&rsquo;on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l&rsquo;eau, de l&rsquo;air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à  tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. </em></p>
<p>Descartes et <em>les passions de l&rsquo;âme</em>, 1649</p>
<p><em>L&rsquo;empire que nous avons sur nos volontés (&#8230;) nous rend en quelque façon semblables à  Dieu, en nous faisant maîtres de nous mêmes.</em></p>
<blockquote><p>ill. L&rsquo;homme ne vaut que par le progrès (?) Paris, cimetière du Père Lachaise.</p></blockquote>
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